ما بين محجوب شريف وعبد الكريم ميرغني
أمير أحمد السيد
عبد الكريم ميرغني 1927/1995، رجل كانت له أدوار مقدرة في الحركة الوطنية، وقد نشأ سياسياً، كيف لا وقد كان شقيقه الأكبر عبد الله ميرغني من السياسيين الأوائل وسكرتير حزب الاتحاديين، وقد ضم آنذاك من الأفذاذ حسن وحسين الكد، وإبراهيم يوسف سليمان، وخلف الله بابكر، والهادي أبو بكر، وإبراهيم عثمان إسحق، وحماد توفيق، وهم جماعة الأبرُوفيين، وكانوا من الـ(Fabian)، وهي جمعية في إنجلترا، من مؤسسيها برنارد شو وجراهام وسيدني ويبز. كان مذهبهم الاشتراكية التطورية وليس الثورية، وقد أنشأوا النقابات للعمال والمزارعين، وكانوا يؤمنون بالحريات العامة والتعددية، وتبنى الأبرُوفيون فكرتهم.
وكان عبد الكريم ميرغني، ومنذ الخلوة، قد بدأ يعمل مع جماعة الأبرُوفيين، ومنذ إنشاء ملجأ القرش، حيث كانوا يبيعون التذاكر ويقومون بتوزيع كتب الفابيان، فنشأ سياسياً بارعاً ووطنياً مخلصاً ومعلماً وإدارياً ودبلوماسياً واقتصادياً ورجل ثقافة وآداب، فضلاً عن مشاركته الإيجابية في الحركة الوطنية، ومنذ مؤتمر الخريجين مروراً بفترة استقلال السودان وما بعدها، وأبان فترة ثورة أكتوبر 1964 وما تلاها من حقب حتى رحيله.
التقى محجوب شريف عبد الكريم ميرغني، ونشأت العلاقة بينهما في حركة 19 يوليو 1971، وضمهما المعتقل، والذي كان حافلاً بالنشاطات والندوات، فكان بينهما توافق فكري ومزاجي.
لذا كان عبد الكريم ميرغني يكن محبة خاصة جداً وإعجاباً منقطع النظير بمحجوب، والذي كان يكن له كل الود والاحترام والتقدير. وبعد خروجهما من المعتقل، كان محجوب يقوم بزيارته يومياً ويحرص على قضاء أطول فترة معه، حيث إن عبد الكريم ميرغني بعد يوليو انقطع تماماً عن العمل العام، وكان منزله عبارة عن جلسات فكرية ونقاشات في مختلف دروب الحياة، وكان محجوب يتخير المواضيع المهمة من الحركة الوطنية والهوية السودانية والفكر السياسي وثقافة المستعمر وأثرها على السودان بوضعه العربي الأفريقي، كما أنه كان يطلع عبد الكريم على قصائده ومحاولاته الشعرية وأفكاره، وكان عبد الكريم معجباً جداً باهتمام محجوب بالسياق الشعبي في أشعاره، وقد كان معجباً جداً ويعشق هذا النوع من الأشعار، بل وكانت أشعار محجوب تدهشه كثيراً.
لذا نجد أن محجوب شريف قد استفاد كثيراً من مدرسة عبد الكريم ميرغني في كل مجالات السياسة والفكر والآداب والحكايات الشعبية والتراثية ومقاربات عبد الكريم في تجربته كسفير في عدد من الدول، وكان رحمه الله يحب رفقة محجوب، فكان يصطحبه كثيراً لزيارة بعض أصدقائه.
ظل محجوب شريف قريباً من عبد الكريم ميرغني إلى أن رحل في العام 1995، فتأثر محجوب كثيراً برحيله، وكتب رثائيته الشهيرة: يابا مع السلامة…….
يابا مع السلامة..
يا سكة سلامة في الحزن المطير
يا كالنخلة هامة.. قامة واستقامة
هيبة مع البساطة.. وأصدق ما يكون
راحة إيديك تماماً مثل الضفتين
ضلك كم ترامى حضناً لليتامى
وخبزاً للذين هم لا يملكون
بنفس البساطة والهمس الحنون
تدخل يا حبيبي من باب الحياة
لباب المنون
روحك كالحمامة بترفرف هناك..
كم سيرة وسريرة من حولك ضراك
والناس الذين خليتم وراك
وعيونم حزينة بتبلل ثراك
أبواب المدينة بتسلم عليك
والشارع يتاوق يتنفس هواك..
يا حليلك حليلك.. يا حليل الحكاوي
تتونس كأنك يوم ما كنتا ناوي
تجمع لم تفرق.. بين الناس تساوي
نارك ما بتحرق.. ما بتشد تلاوي
ما بتحب تفرق من جيبك تداوي
الحلم الجماعي.. والعدل اجتماعي
والروح السماوي.. والحب الكبير
في الزمن المكندك.. والحزن الإضافي
جينا نقول نفرق نجي نلقاهو مافي
لا سافر مشرق.. لا فتران وغافي
وين عمي البطرق جواي القوافي
يا كرسيو وسريرو هل ما زلت دافي؟!
يا مرتبتو يمكن في مكتبتو قاعد!!
يقرا.. وذهنو صافي
يا تلك الترامس.. وينو الصوتو هامس!
كالمترار يساسق.. يمشى كما الحفيف
وكم في الذهن عالق
ثرثرة المعالق.. والشاي اللطيف
تصطف الكبابي
أجمل من صبايا بينات الروابي
والظل الوريف
أحمر.. زاهي باهي.. يلفت انتباهي
هل سكر زيادة أم سكر خفيف
ينده للبنية يديها الحلاوة والخاطر يطيب
يدخل جنو منو.. محبوب الشقاوة
يستنا النصيب
الدفو والنداوة.. والسنا والعبير
كالغزلان هنالك في الوادي الخصيب
حيث المويه عذبة والغصن الرطيب
وكم تحت المخدة أكثر من مودة للجنا والغريب
عش وعشب أخضر جدول من حليب
والشمس البتطلع بلت منو ريقا
والنجمة البتسطع فيهو تشوف بريقا
والندى في حركتو يطفيها الحريقة
تنهل من بركتو زي شيخ الطريقة
شاييهو وطرقتو.. والأيدي الصديقة
يلا نسد فرقتو.. حب الناس درقتو
يا موت لو تركتو.. مننا قد سرقتو
كنا نقول دا وقتو… لكنك حقيقة
النفاجو فاتح ما بين دين.. دين
نفحة محمدية.. دفئاً كالضريح
ميضنة كم تلالي.. نوراً في الليالي
مجداً في الأعالي.. مريم والمسيح
قليا نبضو واصل ما بين جيل وجيل
ما بين كان وحاصل.. أو ما قد يكون
ما بيشوف فواصل إلا الذكريات
والأم المفاصل وبعضاً من شجون
